De novo, o Sr. Pereira Jr...(que coisa)

Pereira Jr. destilando sua sapiência, agora sobre xamanismo:
http://www1.folha.uol.com.br/colunas/alvaropereirajunior/998545-o-suicidio-de-steve-jobs.shtml
Como Steve Jobs, meu pai morreu câncer de pâncreas. Existem muitas alternativas de tratamento para o câncer de pâncreas: você pode seguir a quimio, você pode consultar um xamã, ou comer arroz integral. Você pode também comer um xamã e consultar o arroz integral. Ou ainda integralizar um xamã. Ou se conectar com os tatus bolinhas do planeta, sei lá. Só tem uma coisa que é certa. Você vai morrer, e vai ser rápido.
Ou seja, a aposta do Jobs foi - vamos fazer justiça ao sucessor do Ford - , como sempre, ousada e racional. Se TODAS  as portas estão fechadas, force as portas da percepção, tente ver onde ninguém - ou quase ninguem - ainda viu.
Pena que o Jobs não registrou esta sua última aventura. Pra mim, teria sido mais útil e bonito que o iPad.

Mais minibios

Mais duas:

Kadafi: popstar árabe que, como seu duplo Michael Jackson, sonhou em criar um mundo paralelo, e viveu seu sonho na própria carne, nariz, cabelos, roupas e espetáculos. Tal como Michael, sucumbiu perante a gigantesca máquina publicitária americana, mas viverá para sempre nas fantasias de seus fãs.

George Bush: ator americano que  alcançou grande sucesso com Toy Story e não conseguiu se livrar do papel. Tornou-se presidente repetindo as falas de seu personagem cowboy. Hoje vive das rendas do petróleo do Iraque e dos royalties de suas máscaras de carnaval.

Minibios

Minibios

O Newton Cannito lançou uma moda das minibios alternativas, que achei divertida, um antítodo ao "curriculismo" contemporâneo.
Entonces, vão aí algumas que fiz. Começo com uma em versinhos, e depois segue o baile:

SerNey

Bigodudo ser que,

de casaca e em pleno sol,

recebeu a comitiva de Cabral,

e de pronto promoveu

aliança ancestral

entre tupis and not tupis,

sempre em prol

De si, sem dó,

Demonstrando outra ser

A lógica do vampiro tropical

Impressões recém saídas do cinema, sobre A alegria, de Felipe Bragança e Mariana Meliande

O pacto de Luíza com si mesmo é manter a alegria para sempre.
“Mas o que é a alegria?”
“É uma febrinha”
Um pacto que firma também com o pai, que lhe promete joga-la na Baía de Guanabara (de volta à selvageria do mar, onde vive o monstro marinho, que vive em Luíza), se ela se acalmar.
No filme, é a originalidade, e uma rebeldia quase íntima, costurada no cotidiano, que é onde se trava a guerra pela cidade em guerra. Para a guerra, é preciso uma fantasia, um escudo, como o de Perseu. Máscaras de super-heróis. A intrépida trupe de adolescentes, meio que conduzidos por Luíza, tem suas celebrações e rituais de superpoderes. Seus momentos, que inventam entre distraídos e solenes. Uma festinha no apartamento, uma sagração iniciática de cavaleiros na cozinha, com uma faca de pão, máscaras de papelão e segredos, um jogo erótico no banheiro masculino do colégio, encantado por uma história meio que de fadas, sobre uma personagem diferente.
A fala tem poderes mágicos. Talvez por isso seja pausada, anti-natural, sussurrada, quase no limite do inaudível. A fala cotidiana transfigurada em versos: “o mar tomou cidade, e vamos mergulhar dos cargueiros que flutuam sobre ela”, “gosto tanto de você que queria que você fosse um sabor de sorvete”.

Transfigurar. Este é a palavra que evoca os superpoderes dos super-heróis. Atravessar as paredes do cotidiano acomodado, como Luíza consegue, afinal, transformando-se num belo misto de menina-mulher e monstro.

Para o primo da periferia, baleado e escondido de seus desafetos no apartamento de Luíza – pedaço de realismo brutal nesta bolha poética da juventude de classe média – o presente de despedida é uma fantasia. Uma fantasia de Clóvis, fantasia da periferia, devolvida à periferia, agora como potencia de transfiguração (celebrada pelo primo por uma gargalhada de desenho animado).

E sorrisos, e olhares, fora do “jogo de olhares” dramático, um pouco misteriosos, um pouco maliciosos, promessas de nao se sabe o que, promessas de surpresas.

Armas de super-heróis nesta guerra entre a cidade e mar.

As críticas ao Fora do Eixo

Leandro Saraiva (no Facebook)

Há um m.m.c. entre as posições de Álvaro Pereira Júnior, China e Arbex, em suas criticas ao Fora do Eixo: o FdE atua como produtor, usando dinheiro público. E, como “todos sabem”, já tem gente cuidando da lojinha. Profissionais privados e competentes...Então, pau no FdE. Quer pedir dinheirinho pro teu eventinho, pro teu festivalzinho, pelos contatos da tua família, via Rouanet, tudo bem, isso é a saudável tradição brasileira. Agora, botar dinheiro público numa estrutura de produção “fora do eixo”, composta por coletivos???? Meu deus, isso é tão aberrante quanto o estado..., sei lá, apoiar uma rede de supermercados cooperativada pra distribuir a produção dos pequenos produtores rurais!!! Que Deus nos Livre de tamanha afronta à liberdade, ao direito de ir e vir entre às gôndolas do Pão de Açúcar da vida. O que o Arbex acharia um entreguismo capitalista dos míticos revolucionários campesinos.

Álvaro Pereira Júnior - Folha de São Paulo, 15/10/2011 (acesso só para assinantes)
José Arbex Jr -
http://psolcomcultura.org/2011/08/15/brasil-lulismo-fora-do-eixo/
(originalmente na Caros Amigos)
China -http://www.pernambuco.com/diversao/nota.asp?materia=20111003103907

E os comentários no Facebook:


Rodrigo Savazoni

Muito boa reflexão Leandro. De um lado, a tradicional visão do self-made, que o Brasil importa sem filtro crítico. Do outro, a esquerda que um dia foi trotskista que se escora em um extremismo que a faz dar a volta no espectro ideológico e se aliar com o mais conservador conservadorismo. Essa aliança não enxerga os deslocamentos, os fluxos, as formas complexas da "vida capital" e das biolutas. Não percebe que, na sociedade do controle, estamos todos dentro, mesmo quando queremos estar fora. E talvez seja somente pelas bordas do eixo que consigamos reorganizar a ação, dispondo de meios de produção para uso coletivo (meios de produção na mão dos trabalhadores, neste caso, produtores de símbolos contemporâneos).

Leandro Saraiva

É uma tristeza, né, a miopia do Arbex e da turma do Passapalavra (nem falei deles - quanta pompa, quanta teoria, tão mal usada, pra chegar numas coisas descoladas dos processos reais, que por mais complexos e ambiguos que sejam, tem a grande vantagem de serem REAIS!). As críticas do Pereira Júnior eu acho um bom sinal: a água tá batendo na bunda da corte, hehe. Sobre as sacadas da biopolítica, Rodrigo, eu acho que tocam em pontos crucias da nossa vida, e têm cumprido um papel teórico-prático interessante, de juntar pontas de movimentos contemporâneos. Mas também acho que às vezes se cai num exagero explicativo, dando um salto rápido demais pra uma síntese, tanto no diagnóstico do mundo atual (complexo pra cacete) quanto pras bandeiras de luta. Daí é mais lamentável ainda a miopia da esquerda tradicional, porque acho, sim, que vale a pena prestar atenção - como pergunta, não como resposta, muito menos como acusação dogmática - nas questões marxistas (por exemplo, acho que o papo do "trabalho imaterial", do Negri & cia, é muito frouxo, e vale a pena tentar pensar em processo de valorização, no sentido marxista, pros bens simbólicos. Mas, pôxa, já é coisa demais prum post do Face, né? (autoironia sobre nossas ferramentas digitais, hehe). Tem muito papo e ação pra frente. Pra frente, amém. Abração, cara. Só não vou lá na FdE hoje porque operei o joelho na quinta literalmente, o peso da idade). Semana que vem eu vou.

Marcelo Ikeda a potência dos chamados "nichos de mercado" (inclusive econômica, claro...) realmente assusta, para quem (ainda) está pensando segundo as lógicas tradicionais de produção e distribuição.

Seu Nilton, Steve Jobs e David Croft (e a vida e morte de cada um)

Na Folha de hoje (06/10/2011), na página 2, Maxwell faz um necrológio em contraponto ao da onipresente morte de Steve Jobs, falando de David Croft. Faço aqui outro, para mim infinitamente mais importante: hoje faz dois anos que meu pai morreu. Eu estava com ele no momento final, e desde então assim continuo. Acho que só deixará de ser assim quando for minha vez. Com a gente morrem nossos mortos. KENNETH MAXWELL "Dad's Army" David Croft morreu recentemente, em Tavira, Portugal, aos 89 anos. Foi o mais bem-sucedido dos roteiristas de humor da TV britânica. A mais famosa de suas séries cômicas foi "Dad's Army", escrita em parceria com Jimmy Parry. A série se estendeu por mais de 80 episódios, entre 1968 e 1977, e continua a ser reprisada pela BBC a cada semana. Sua segunda série memorável, "Are You Being Served?", escrita com Jeremy Lloyd e exibida originalmente entre 1972 e 1985, também continua a ser reprisada semanalmente nos EUA pela rede PBS. "Dad's Army" se passa em Walmington-on-Sea, uma cidade fictícia na costa inglesa, e trata das trapalhadas diárias da "Home Guard" local, uma força voluntária de defesa formada por homens velhos demais, jovens demais ou considerados inaptos para o serviço militar convencional durante a Segunda Guerra Mundial. A unidade é comandada pelo gerente do banco local, o capitão Mainwaring, um esnobe de classe média baixa (interpretado por Arthur Lowe), e pelo sargento Wilson, um aristocrata lânguido (John Le Mesurier). Cada episódio acompanha o pelotão em seus exercícios realizados em diversos locais da cidade e da região rural vizinha, durante os quais eles enfrentam diversos oponentes, especialmente os integrantes do serviço local de vigilância aérea, bem como prisioneiros de guerra italianos e, ocasionalmente, alemães. "Are You Being Served?" se passa na loja de departamento Grace Brothers, uma empresa familiar. O velho sr. Grace mal aparece, e de qualquer modo está sempre mais interessado em sua jovem e atraente secretária. A administração da loja no dia a dia cabe ao sr. Rumbold, e o departamento de vendas, que serve de cenário à comédia, está sob o comando do capitão Peacock. Ao contrário de "Dad's Army", em "Are You Being Served?" mulheres desempenham papéis importantes. Os principais personagens são a sra. Slocombe (Mollie Sugden), a pretensiosa supervisora da seção feminina, sempre ostentando penteados exagerados em tons berrantes de loiro e laranja, e sua assistente, Miss Brahms, uma jovem de classe operária. O objeto do amor (não correspondido) de Slocombe é o sr. Humphries, que trabalha na seção masculina, interpretado por John Inman com exagero histriônico. Os críticos alegam que o segredo do sucesso de David Croft é o apetite infindo dos britânicos por nostalgia e por insinuações eróticas em ambiente costeiro. Outros acham que sua virtude está no uso de ambientes restritos para comentar, de maneira engraçada, tópicos importantes como guerra, classes sociais, inveja, velhice, mortalidade e insinuações sexuais. Uma coisa é clara: suas séries são uma invenção peculiarmente britânica. KENNETH MAXWELL escreve às quintas-feiras nesta coluna.